Салими Аюбзод

Нигариш ва кандуков

2. После февраля 1917-го

Судя по всему Бухаре было почти невозможно избежать такого развития событий после революции 1917 года в Петрограде. Временное правительство Керенского, образованное после отречения царя Николая Второго от престола, «подарило» эмирату суверенитет, что вначале подтвердили и большевики, перехватившие власть у буржуазно-либеральных и демократических партий, пытавшихся построить парламентский строй, после короткого периода двоевластия.

Continue reading

Advertisements

12.11.2017 Posted by | Инқилоб, Таърих, Фарҳанг, Худшиносй, Ҷомеа | | Leave a comment

1. Штурм Бухары

К истории событий 1920 года в Бухаре

Об этом написано много, но почти всегда по-разному. Иногда даже при сохранении той же сюжетно-фактологической канвы, незначительный пробел, умышленный или случайный, в конечном итоге увеличивает или снижает общий контраст картины. Это характерно не только изначально идеологизированным работам, но иной раз и глубоким, обширным исследованиям, и вызвано сложностью и многогранностью темы. Но спасибо всем авторам, в результате перемешивания различных взглядов и рассказов можно уловить более богатую гамму красок истории. Положительно и то, что в последние годы появилось масса новых документов, переведены десятки новых исследований западных авторов о событиях начала века в Бухаре и регионе. Наша статья состоит из шести частей, это — первая.

Continue reading

10.11.2017 Posted by | Инқилоб, Осиёи Марказӣ, Таърих, Худшиносй, Ҷомеа | | 1 Comment

СССР шакар набуд

Барои дӯстони ҷавонам, ки СССР ро надидаанд. Барои ҳамсолонам, ки онро фаромӯш кардаанд ё бино бар душвориҳои имрӯза аз он биҳишт месозанд. Барои онҳое, ки бо кирдори худ мардумро зори СССР кардаанд. Ва барои онҳое, ки бо истифода аз мушкилоти имрӯза ҷавонони моро зидди истиқлолу озодӣ мешӯронанд. Аз як зодаи кишваре, ки дигар дар нақшаи ҷаҳон нест.

Continue reading

28.10.2017 Posted by | Рӯзгор, Таърих, Тоҷикистон, Фарҳанг, Ҷомеа | | Leave a comment

Дар жарфнои дард

Аз шоирони имрӯз шеъре хондаед, ки ҳар байташ шоҳкор бошад? Агар хондаед ва бовар доред, аз ин ғазалмаснавии шоири муосири Эрон Бедод (Амирҳусайни Хушнависон) болотар аст, лутфан дар ҳошияи ин навишта бигзоред. Аммо, гумон мекунам, осон нахоҳад буд.

Continue reading

22.08.2017 Posted by | Адабиёт, Фарҳанг, Худшиносй, Ҷомеа | | Leave a comment

Нигоҳ ба оянда. Баъд аз 30 сол чӣ хоҳад шуд?

Ҷаҳон сар ба сар ҳикмату ибрат аст,
Чаро баҳраи мо ҳама ғафлат аст?!
                                                       Фирдавсӣ

Фарзандону наберагони моро чӣ ояндае дар пеш аст? Тоҷикистон пас аз 30 сол чӣ гуна хоҳад буд? Оё имрӯз мо дар пайи сохтани чӣ фардое ҳастем?

Continue reading

25.07.2017 Posted by | Ватан, Дурнамо, Тоҷикистон, Ҷомеа | , | Leave a comment

Ранда аз пар

Вожаи “офшор” солҳои охир ба забони мо даромад. Шӯхиомез гӯям, мардуми мо миллионҳо ё шояд миллиардҳо доллар дода, ин калимаро харид. Шираю ширинии ин сармояҳои бохта, вожаи бегонаро хеле зуд ва сахт ба забони матбуот ширеш кард.

Continue reading

11.07.2017 Posted by | Баҳс, Забони модарӣ, Матбуот, Фарҳанг, Ҷомеа | Leave a comment

Ливиу Бота: Таджики — это нация с поэтической душой

Румынский диссидент и дипломат, посол Ливиу Бота один из тех, кто стояли у истоков национального примирения 1997 года в Таджикистане. После иракского дипломата Исмата Киттани, первого спецпосланника Генерального Секретаря ООН в Душанбе, миссию которого отвергли власти Таджикистана, считая, что он как мусульманский политик может поддержать таджикскую оппозицию, Ливиу Бота приехал в Таджикистан в начале 1993 года и работал главой миссии ООН здесь до 1995 года. Continue reading

15.06.2017 Posted by | Таърих, Тоҷикистон, Ҷомеа | , | Leave a comment

Яғноб ва яғнобиён

Китоби ҷолибе хондам. «Яғнобмарз ва мардуми он», чопи Душанбе, «ЭР-граф», 2013, навиштаи пажӯҳишгари тоҷик Рустам Ҷумъаев. Мисли ин буд, ки ниҳоят насибам гашт, ба Яғноб сафар кунам, бо мардуми наҷиби он ҳамнишин шавам, дар кӯчаҳои хокию сангини Кирионтеву Кансӣ, Пискону Марғтумайну Хшортоб қадам занам, аз оби сарду дандоншикани рӯду чашмаҳо бинӯшам, рӯйи пӯстаку зери дарахти пир биншинам ва ба сарнавишти таърихии мардуми хеш биандешам.

Continue reading

24.05.2017 Posted by | Ватан, Забони модарӣ, Муҳоҷират, Таърих, Фарҳанг, Ҷомеа | Leave a comment

Иауоэяӣ ё “вая вай кунед, ки вай шавад”

Паём расид, ки аз ин ба баъд Кумитаи забон ва истилоҳоти назди Ҳукумати Тоҷикистон барои ғалатнависӣ дар расонаҳои ҳамагонӣ ҷазо муқаррар мекунад. Вале барои ин нахуст шояд зарур аст, ки дастури имло ниҳоӣ ва марзи байни дурусту ғалат рӯшан шавад. Ҳоло ин марз начандон ошкор аст, ҳарчанд қоидаҳои имло ба андозаи зиёд онро нишона задаанд.

Вале ёрони зиёде бар инанд, ки дониши онҳо бартар аз ин дастуранд, ки акнун борҳост, бознависӣ мешавад. Ҳоло ҳар нависанда ва ҳар нашрия имлои хоси худро дорад. Бархе аз расонаҳо беибо ибора ва ҷумлаҳоеро ба забони бегона, ки дар гуфтори мардум нишастаанд, ба кор мебаранд ва бархе аз суханварон ба лаҳҷаи деҳаи худ нома менависанд.

Continue reading

20.03.2017 Posted by | Баҳс, Забони модарӣ, Тоҷикистон, Фарҳанг, Ҷомеа | 4 Comments

Миллати раққос

Вақте ки калонсолони хонадони  мо барои камтарин кӯтоҳӣ ба ман ё додару хоҳаронам эрод мегирифтанд, бароям нофорам буд ва инро хӯрдагирии пирона номида, ба худ қавл медодам, ки гоҳе пир шавам, ба ҷавонон бо чашми худашон хоҳам нигарист ва иштибоҳҳои хурду резаи онҳоро нодида хоҳам гирифт. Аммо ҳаёт ин гуна набудааст. Гоҳе тамоми талошро кунӣ ҳам, аз ишора ба камбуди насли наврас худдорӣ карда наметавонӣ.

Continue reading

05.02.2017 Posted by | Баҳс, Тоҷик, Фарҳанг, Худшиносй, Ҷомеа | | 15 Comments

Ёдҳо, фарёдҳо…

Пас аз ҳар сафарам ба Ватан рӯзҳову ҳафтаҳову моҳҳо дидаву шунидаву озмудаҳои худро хостаю нохоста, гаштаю баргашта, гоҳу ногоҳ, шабу саҳар дубора мебинам ва мешунавам. Чеҳраҳо ва манзараҳо ҳамеша пеши нигоҳам ба ҷилва меоянд. Хотираҳои ман дар шаби хобам ба фарёдҳо табдил мешаванд. Аз садои худам бедор мешавам ва мефаҳмам, ки чашмонам пуробанду болинам тар.

Continue reading

25.11.2016 Posted by | Ватан, Ислом, Сиёсат, Таҷриба, Тоҷикистон, Фарҳанг, Ҷомеа | Leave a comment

Тори мӯйи озодӣ

torАндешаҳои андӯҳомези рӯзи иди пурфараҳ

Аҷиб аст. Баъзеҳо танҳо баъд аз 25 сол лаззати истиқлолиятро чашиданд. Онҳое, ки 25-30 ё 50 сол пеш ин андешaро ба зеҳни мардум ҷой мекарданд, бе кафан мурданд, маҳбус ё ғарибанд. Ба қадри онҳо шояд баъд аз 25 соли дигар расанд.

Continue reading

09.09.2016 Posted by | Ватан, Таърих, Тоҷикистон, Худшиносй, Ҷомеа | | 17 Comments